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Estimados socios y no socios de la Asociación Andaluza de Egiptología:
Antes de escribir lo que viene a continuación, tanto Juan de la Torre
Suárez como yo, Teresa Soria Trastoy, hemos pensado mucho sobre si
redactarlo o no y, en el caso de hacerlo, sobre los hechos a exponer.
Además, somos conscientes de que habrá quien crea lo que aquí
contamos y quien no, tachándonos en este último caso de prepotentes y
vanidosos, sin embargo, todas esas variantes y posibilidades han sido
tomadas en consideración.
RELACIÓN DE HECHOS
Recordaréis cómo en septiembre de 2.005, la ASADE colaboró en el
Coloquio Internacional que tuvo lugar en el Planetario de Pamplona los
días 5 a 9 y que llevaba por título: "Fundación, Refundación y
Relocalización de las ciudades en las Civilizaciones Maya y Egipcia:
Una Visión desde la Antigüedad".
En este acto organizado
por la UNESCO, la Asociación Andaluza de Egiptología colaboraba junto
con, entre otros, la Fundación para la Divulgación del Antiguo Egipto
(FIDAE), la Sociedad Europea de Estudios Mayas y la Asociación Cultural
Faro de Alejandría de Navarra, ofreciendo tanto Juan como yo ambas
conferencias dentro de la sección dedicada a la Egiptología.
La conferencia de Juan de
la Torre se tituló "Las Ciudades de las Pirámides en el Egipto
del Imperio Antiguo" y la mía, Teresa Soria, "Fundaciones y
Concesiones Reales de Tierras en el Antiguo Egipto", ambas
enmarcadas estrictamente dentro del título del Coloquio y dirigidas a
un público especializado.
El Coloquio constó de
dos partes: la primera parte versó sobre la "Fundación
Refundación y relocalización de ciudades en el área Maya y
Mesoamérica". Los ponentes lo fueron de una calidad excepcional,
la mayoría de ellos pertenecientes a Universidades de prestigio en este
campo y con excavaciones en las áreas de estudio, llegando a ser el
Coloquio un verdadero lugar de trabajo y de intercambio de información
muy útil. Dado que el Coloquio estaba dirigido a un intercambio de
ideas entre las áreas Maya, Mesoamericana y Egipcia, tendente a sacar
posibles datos útiles o aplicables en cierta medida a estos distintos
campos (aun con las especialidades propias de cada uno de ellos), los
ponentes de estas disciplinas Maya y Mesoamericana consideraron oportuno
realizar consultas previas a sus exposiciones sobre el urbanismo en el
antiguo Egipto, y de ahí que se citasen en sus comunicaciones
conversaciones con Egiptólogos como John Baines, etc.
Hay que decir que era la
VII Mesa Redonda que se celebraba por parte de los Mayas y, desde luego,
dieron un ejemplo excepcional de lo que son unas Jornadas de Trabajo
entre profesionales, algo digno de admiración incluso por las
relaciones personales entre ellos. La Segunda parte del Coloquio versó
sobre "Fundación y revocación de ciudades en la antigüedad:
aspectos regionales", incluyéndose en ella a Grecia, Roma,
Próximo Oriente Antiguo y Egipto, siendo preponderantes las
comunicaciones sobre el antiguo Egipto (9 ponencias sobre el antiguo
Egipto y 3 el resto).
CRÍTICA
La crítica que a
continuación queda escrita está dirigida exclusivamente a la
Organización de la parte Egipcia, en concreto contra Mª Luz Mangado
Alonso, además de contra quien le secunda, y contra todo lo sucedido en
ese Coloquio que, además de reportarnos ciertos perjuicios, no pudo
más que hacernos sentir vergüenza ajena, tristeza, desesperación y un
malestar que no se ha quitado con el paso del tiempo.
1.- La conferencia
y el transporte u otros gastos no se nos pagaron (ni lo pedimos jamás),
tan sólo nos fueron pagados el hotel y el parking del coche. Esto nos
supuso a Juan y a mí, unos gastos directos de 600 Euros, e indirectos
de 400 Euros más, que bien gastados hubiesen estado si del Coloquio,
parte Egiptológica, se pudiera haber sacado algo en limpio y si además
se hubiese realmente tenido una sesión de trabajo con la parte Maya y
Mesoamericana.
2.- Las
conferencias de la parte Egiptológica fueron, en general, una
auténtica vergüenza. Ninguna de ellas estaba enmarcada en el título
del Coloquio, y alguna que lo estuvo con el título, no lo fue en su
contenido. Se cometieron errores garrafales en las exposiciones, se
obvió el tema sobre el que trataba el Coloquio, se habló para niños
de preescolar,...
3.- Las preguntas
después de las comunicaciones de cada uno iban dirigidas, después de
comprobar la falta de interés puesto al preparar las comunicaciones, a
que se explicase al público qué tenía que ver lo que el ponente
había dicho con lo que venían a escuchar y sobre lo que trabajar. Gran
parte de las preguntas, tan bien hechas que daban pie al diálogo, se
quedaron sin contestar ya que los ponentes, en su mayoría no sabían lo
que responder o porque contestaban con evasivas respuestas y
banalidades.
4.- Antes de ir a
Pamplona, quedamos con Mª Luz Mangado en que las conferencias, todas,
se iban a publicar en la web de la ASADE. Que sepamos no se grabaron
más que una ponencia y media de los Mayistas ya que "eso no tenía
nada que ver con el antiguo Egipto", "además eran una
chapa" y, para colmo "hablaban con acento extranjero y no se
entendía muy bien", aunque todos hablaban en español. Antes de
irnos nos dieron todas las conferencias que se grabaron excepto las tres
de la tarde, lo que incluía "casualmente" la de Juan y la
mía (que por cierto, ésta última, según ellos, la cortaron en medio
del debate que se suscitó). Como no había tiempo, nos enviarían
nuestras conferencias por correo postal,... todavía las seguimos
esperando.
5.- Pero lo peor
fue la mala educación de que se hizo gala por parte de la organizadora
de la parte egiptológica, el no saber hacer y la intención de ponernos
en contra de ciertas personas a los que allí estábamos. Nos quedamos
sorprendidos como se criticaba a ciertos Egiptólogos españoles,
delante de los componentes de la parte egiptológica por unos problemas
que nada tenían que ver con muchos de los que allí estábamos. Hubo un
momento en que no pudimos ir a tomarnos una cerveza porque Mª Luz
deseaba que cierta persona tuviese que pasar por delante de ella y todos
esperando a que ocurriese sin saber ni quien era, pero eso sí, ella
criticándolo como loca. Una persona que se enorgullece de conocer a la
perfección el protocolo, no dio muestras más que de una mala
educación insostenible y no sólo en esa ocasión sino en muchas otras
que omitimos ahora. Nos enteramos de que incluso se ha llegado a
amenazar por fax a un conocido Egiptólogo español con que podría
tener problemas legales a fin de que no fuese a dar unos cursos a la
Fundación Culturas Millenium.
6.- Terminada mi
conferencia, gracias a una pregunta de la parte Maya, se entabló un
diálogo que en seguida fue intentado cortar por la
"moderadora" Mª Luz Mangado. La "moderadora" hizo
de ponente e intentó contestar a las preguntas o seguir el diálogo que
yo mantenía, pero cuando ella tuvo su oportunidad en su ponencia ni
hizo una exposición correcta ni supo contestar a aquéllo que le
preguntaban. Otra ponente de la parte egiptológica que se encontraba
entre el público dio directamente la espalda a la mesa de ponencias y
se puso a charlar con la persona que hizo la pregunta, obviando a la que
estaba en su turno, o sea yo misma, y diciendo una serie de barbaridades
semejantes a las que expuso durante su propia conferencia. Mª Luz
consideró que yo estaba diciendo tonterías o que ciertas cosas de las
que yo defendía eran tonterías (en concreto ella sostiene que
"absolutamente todo lo que representaban o escribían los egipcios
en templos y tumbas había que creérselo al pie de la letra"... y
luego somos otros los que decimos tonterías) y estas palabras de Mª
Luz sentaron bastante mal al público. Las preguntas siguieron por parte
de la "moderadora" a mi persona sin importarle el tiempo del
que iban a carecer los siguientes conferenciantes. Al parecer estaba muy
interesada en tocar todos los temas que se pudieran no sé si para ver
si "me pillaba" en algo, o porque igual lo que le molestó es
que tan sólo se creó debate en mi ponencia.
7.- La
explicación de todo esto, excepto de que nos invitasen, es muy
sencilla. Mª Luz Mangado perdió sus cursos de verano debido a las
disputas surgidas con la Fundación Culturas Millenium y se sumó al
carro de los Mayas pero elaborando una parte egiptológica para
compensar. La intención que subyacía bajo la organización de la parte
egiptológica de ese Coloquio no era más que molestar a la Fundación
Culturas Millenium y a otra serie de personas relacionadas con el mundo
de la Egiptología y con la política navarra. Bajo esa ficción de
charlas egiptológicas sólo había muchos problemas legales, unas
cuantas demandas y juicios, muchos intereses políticos y económicos,
además de intentar conseguir partidarios para su causa.
8.- La
explicación de que nos invitasen pueden ser muchas: aprovecharse de la
publicidad y poder publicar las conferencias, el que no quisiera ir
nadie más porque ya sabía de lo que se trataba, el intertar ganarnos
para su causa, o incluso que considerase que podríamos aportar algo en
ese Coloquio... aunque nos inclinamos más por cualquiera de las tres
primeras.
9.- Pensamos que a
Mª Luz Mangado no le interesa la Egiptología en absoluto, que sólo se
mueve por un interés económico y político, además de para tener un
trabajo, claro está, y a costa de lo que sea. Es una persona que sólo
genera problemas y los busca.
10.- En cuanto a
la Asociación Faro de Alejandría, consideramos que son los
"siervos" de Mari Luz Mangado y de su nueva Fundación para la Divulgación del Antiguo Egipto
(FIDAE),
por lo que, tal y como ya les expusimos en su momento, nosotros no
tendremos relación con nadie que la tenga ni que dependa de aquéllas.
11.- Sí queremos
agradecer la visita que nos ofreció Santiago Vivanco al Museo del Vino
y la comida a la que después fuimos invitados. Fue un excelente
anfitrión.
COMUNICAMOS
Para terminar, creo
que dormiremos mejor a partir de ahora asegurando a todos:
1.- Que, tanto
Juan de la Torre, como Teresa Soria, ni la Asociación Andaluza de
Egiptología tenemos nada que ver con esas Instituciones (Fundación para la Divulgación del Antiguo Egipto-FIDAE
y Asociación Cultural Faro de Alejandría), ni tampoco con Mari Luz
Mangado Alonso.
2.- Que reprobamos
todos sus actos tanto en materia egiptológica, como legal o en
cualquier ámbito.
3.- Que no
suscribimos ninguna de sus opiniones sobre cualquier materia o persona
que salió a la luz en ese Coloquio.
4.- Que no
volveremos a trabajar con nadie relacionado con estas dos Instituciones.
5.- Que no
publicaremos los vídeos de las conferencias porque no se grabaron las
de los Mayistas y a fecha de hoy ni tan siquiera nos han hecho entrega
de las nuestras (aunque ahora las recibiésemos, el resto se quedarían
sin publicar por no poder comparar la parte mayista con la egiptológica
y apreciar las evidentes diferencias de profesionalidad).
6.- Que no hemos
enviado nuestras comunicaciones por escrito porque no queremos aparecer
en las Actas que se publicarán de ese Coloquio para no seguir pasando
vergüenza.
7.- Que la ASADE
no tiene la cantidad de dinero que maneja la Fundación FIDAE, pero
nunca actuará como ella aunque lo tuviese y nunca hará lo indecible
(en el aspecto más negativo de la palabra) para conseguirlo como
aquélla hace. Que la ASADE tampoco seguirá los pasos de Instituciones
como FIDAE o Mª Luz Mangado ni las apoyará por conseguir más dinero,
subvenciones, unos artículos en periódicos, poder realizar unos cursos
o conferencias, o por engrandecer el ego de sus miembros incluidos los
de la Junta Directiva. La ASADE nunca caerá tan bajo y nunca apoyará a
este tipo de Instituciones o personas sólo para que caigan unas migas
de su dinero y ser alguien como esperan otras Asociaciones; la ASADE
tiene carácter propio, convicciones propias y nuestro único objetivo
es la Egiptología, con mucho o poco dinero, pero siempre siendo
personas honradas y honestas.
8.- Que hemos
quitado de la web de la ASADE la entrevista que hicimos a Mª Luz
Mangado ya que no queremos relación alguna con esa persona.
9.- Que si
hubiésemos conocido de antemano lo que estaba ocurriendo y la calidad
de la conferencias, no hubiésemos aceptado la colaboración.
10.- Que creemos
haber dejado el nombre de la ASADE bien alto en Pamplona e incluso así
se nos comentó por parte de los pocos asistentes a nuestras
conferencias, incluyendo alguna representación mayista.
P.S.: Esto no es
más que un pequeño resumen de lo ocurrido, pero la mala educación se
prodigó mucho más, durante todos los días y con muchas personas.
P.S.2: La
conferencia de Teresa, como sabéis, está subida en http://www.egiptologia.info/egiptologia_revista2005-2006.htm
y la de Juan se publica ahora en el BASADE III. Que los demás publiquen
las suyas donde puedan y que se compare la calidad de los trabajos de
cada cual, pero ojo, que recuerden que las suyas SÍ las tenemos en DVD
por si ahora piensan en modificarlas (por no mencionar a los
testigos).
P.S. 3: Estamos
abiertos a cualquier crítica y también a cualquier actuación legal
por parte de los mencionados. Todo lo que hemos expuesto y muchísimo
más es totalmente cierto, carente de subjetivismo alguno.
P.S. 4: Si alguien
quiere ver las conferencias egiptológicas grabadas de Pamplona y
comprobar por sí mismo parte de lo expuesto, puede hacerlo en pantalla
grande en la Sede de la Asociación Andaluza de Egiptología.
FIRMADO:
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