ENTREVISTAS
A EGIPTÓLOGOS
ALEJANDRO
JIMÉNEZ SERRANO
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ENTREVISTAS A EGIPTÓLOGOS ESPAÑOLES EN RTV ASADE -
23/08/05
'Entrevista
con Alejandro Jiménez Serrano, Profesor de la Universidad de Jaén. "Esta
Universidad tiene claro que la investigación es uno de los pilares básicos
de la sociedad actual"
Este joven investigador es
profesor de la asignatura de doctorado 'Los primeros reyes del egipto
antiguo: escritura e ideología'. Disfruta en la actualidad de un contrato
que la Junta de Andalucía otorga a investigadores andaluces dentro del
Programa de Retorno de Doctores a Andalucía. Esta promesa giennense
estudió Humanidades en la Universidad de Jaén y más tarde se trasladó
a Londres para cursar MPhil (Egyptian Archaeology) en el University
College London (Universidad de Londres). Pese a su juventud es ya
Secretario de la Asociación Española de Egiptología desde 2003, Socio
de Honor de la Asociación Andaluza de Egiptología y miembro ordinario de
la Internacional Association of Egyptologists. Desde hace más de
un año desarrolla en la Universidad de Jaén el proyecto 'Andalucía en
Egipto'.
¿Cuándo inicia su carrera como
investigador?
Resulta difícil responder a esa pregunta, quizá, mi bautismo se produjo
con la publicación de mi primer artículo científico en 1996.
¿En qué consiste el proyecto de investigación que desarrolla
actualmente?
Tiene tres líneas de investigación: la primera consiste en realizar un
estudio sobre las relaciones entre Egipto y Nubia desde finales del IV
milenio a. C., hasta mediados del Segundo Milenio a. C. La segunda está
relacionada con la primera, ya que para poder reconstruir los procesos
históricos es necesario analizar todas las fuentes que tenemos a nuestra
disposición, entre las que destacan las epigráficas. Lo novedoso de
nuestro trabajo, en este punto, es la traducción por primera vez al español
de numerosas inscripciones egipcias. Algunas de ellas, y este sería el
tercer objetivo, se encuentran en la entrada de las tumbas de nobles
egipcios que participaron directamente en los acontecimientos. Estas
inscripciones fueron copiadas por investigadores hace más de cien años.
Muchas de estas copias presentan numerosos errores epigráficos que
estamos corrigiendo, de tal forma que podremos presentar una versión del
texto original libre de errores para que sea utilizada por todos los
investigadores.
¿Cómo surge la idea?
Siempre me he sentido atraído por las llamadas 'regiones periféricas',
en este caso Nubia, y por su modo de relacionarse con formaciones
estatales más complejas. En cierto modo, se puede establecer un paralelo
con la actualidad: las relaciones de explotación entre el primer mundo y
los países subdesarrollados, así como la expansión del modo de vida
occidental frente a otras tradiciones.
¿En qué punto se encuentra la investigación?
Estamos traduciendo todos los textos, relacionándolos con los restos
materiales aportados por la Arqueología.
¿Qué fondos ha recibido para poder llevar a cabo la investigación?
El proyecto 'Andalucía en Egipto', perteneciente al Programa de Retorno
de Doctores a Andalucía, ha sido financiado por la Junta de Andalucía en
colaboración con la Universidad de Jaén.
¿Qué es lo qué más le ha llamado la atención de la investigación?
EL valor que tuvieron algunas personas hace 4000 años para adentrarse en
terra incognita, y establecer relaciones políticas y comerciales con
pueblos de los que sólo habrían oído hablar indirectamente.
¿Qué opina de la Egiptología en España?, ¿qué le falta?
La Egiptología en España es un área de la Historia Antigua. En la
actualidad, no somos más de una decena los investigadores y profesores
los que nos encargamos de desarrollarla en las universidades y centros de
investigación. En la mayoría de los casos, no pasamos de los 45 años y
nos hemos formado en el extranjero, porque, hasta ahora, no existen
programas de doctorado o maestrías en las que se puedan estudiar los tres
pilares de nuestra disciplina: filología, historia y arqueología.
¿Por qué es importante investigar la Egiptología?
Siempre se ha dicho que nuestra civilización parte de la grecorromana.
Pues bien, ésta, junto con la árabo-islámica y la judeocristiana, a su
vez, deben mucho a Egipto y al Próximo Oriente.
Fuente:
Andalucía Investiga
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